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青灯古佛莫过如此。
“佛祖放心,你与我三清的约定,依旧有效。”
同样近乎超脱,但,比起佛祖慢一步的元始天尊盘坐在因果之初,古朴玄妙,平静说道。
元始身后还有两道身影,一道呈现着事物从有至无的过程,一道白发皓首,正是道德天尊,但存在感却极端稀薄,另外一位则是灵宝天尊。
三者各自独立,却又仿佛共为一体,只是不同时候不同状态下的不同体现。
三清一体,接近超脱,却比佛祖慢上一步,但他们丝毫不着急。
因为佛祖属于卡在天花板,上不去,也下不来,看似比三清接近超脱,实际上是本纪元最不可能超脱的存在。
只有让三清超脱,然后将佛祖打下去,重新开始修炼,才有可能在新纪元重新证道道果。
释迦摩尼宣了一声佛号,微微一笑道:“原本贫僧是打算在新纪元重头观道果,但,人皇与阿弥陀佛却给了贫僧一个惊喜。”
“相对于道果之路,人皇所走的祭道,呵呵,寂道之道,似乎更适合佛门。”
三清天尊微微点头,作为即将超脱的大人物,他们的眼界何其之高,在两位大人物交战之间,就推演出张若虚的体系尽头的些许玄妙。
祭道是连大道都祭道,同样也是寂灭大道,涅槃重生,身在世中,人在道外,得大清净,大自在,大逍遥。
祭灭,涅槃,重生,红尘……诸多概念与佛门根基重合,遮天体系的道路与释迦摩尼何止是有缘,简直就是贴合本性,量身打造。
相对比之下,一世之尊多元宇宙,讲究吸收完整的纪元循环之力,证得道果,其中的开辟,繁华,终结之力,赤裸裸,明晃晃,指明是三清天尊的根本大道。
让释迦摩尼去修三清的根本大道,然后缔结出一枚无暇道果,听听,听听,这不是扯淡嘛,这不是欺负人嘛。
哪里有佛祖去修道果的道理,佛祖求得究极涅盘,也就说所谓的圆寂。
圆寂,圆是圆满一切智德,寂是寂灭一切惑业。即是修行得道的圣者,形体灭尽,入于不生不灭的解脱境界。
不生不灭,摆脱因果,这一点又与某两个卧龙凤处在超越祭道的领域中,化作两个大光球,吃瓜看戏,充当幕后导演何其相似。
祭道之上,真正要祭掉的不仅是道,还有进化路,还有自身,一切成空,一切归于永寂。
成空,永寂,不比纪元之力,道果这些概念,更适合释迦牟尼这位佛门大圣者,这位开天辟地的第一位佛祖,以一己之力创造出三法印,四圣谛的存在。
以诸行无常、诸法无我、涅槃寂静为根本。
行苦、集、灭、道四谛,达到最高理想“解脱生死”境界。
包括释迦牟尼,这个名字,翻译过来,都是能寂的意思。
作为从一个凡人修成半道果的佛祖,释迦牟尼不缺智慧毅力机缘,之所以处处不如三清天尊,是因为他生错了世界。
“过去于燃灯古佛门下修行,此乃过去。”
“今生证道,唯我独尊,此乃现在。”
“过去,现在,未来。”
释迦牟尼佛望着三位一体的三清天尊,若有所思,顿时一笑道:“我明白了。”
“地藏说,我不入地狱谁入地狱。”
“我为佛祖,我不去转世,谁去转世。”
“当有未来佛祖,以全我佛门根基。”
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