2)第四十六章 以人格保证_国之大贼
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  保证当地居民的基本口粮,这让灾祸之后这里的俄国人没有出现被饿死冻死的情况,等到中国的救援物资一到,情况开始慢慢的变好。

  有的时候肚子的想法比民族意识更为重要,这里的俄国人对中国部队的态度真的不一样了,他们觉得中国军队就是一支仁义之师,他们接受了中国人安抚,并且在维和部队的组织下。由神父和戴维先生出面,找来康斯内次幸存的几个比较有声望的俄国人,组成了临时自治政府。

  这个政府不属于尼古拉也不属于托洛茨基,哈密尔顿少将对新闻媒体说的明白。这个政府只是一个临时的过渡,等到俄国方面的动荡结束,他们是否还有存在的必要就交给俄国人自己来决定。

  维和部队的这个做法在国际社会上赢得了一片赞扬之声,尽管中国方面的军事进展十分缓慢。不过英国的报纸上还是很客观的对中国部队进行了评价。

  英国人认为在中俄战争结束之后,杨打鬼对中国部队的改组已经达到了预期的效果,中国义勇军由一支土匪队伍转变为一支真正的军队了。他们具有中国人传统的仁义信仰。

  英国的评论家对此十分的赞赏,他们说杨打鬼变的仁义,也许这个世界会少了一个能给我们带来战争惊喜的将军,但是绝对是多出了一个爱好和平的国度。

  杨打鬼的仁义,杨度能诠释的十分清楚。

  我把你推倒地狱里面去,等你快死的时候我丢给你一根草绳拉你一把,你会感觉我就是上帝,这就是杨打鬼的仁义。

  日本方面对杨小林的这种做法当真十分不屑,他们告诉英国人,杨打鬼的仁义之师解决不了俄国的任何问题!如果英国现在不想让事情变的不可收拾的话,最好是赶紧过来和日本人合作。

  小日本的话好像说的很对,恢复的工作做的永远都没有破坏的工作来的快,也就是康斯内次的情况刚刚好转一点,又传来两个俄国城池被土匪血洗的消息。那两个城市和康斯内次的情况大体差不多,都是俄国西伯利亚的工业城镇,城里面都生活着一批外国人。

  而那帮土匪的作案手法也是非常的相似,黑衣黑巾,先冲进来杀一些有反抗能力的,然后就是一番抢劫和屠杀,临走的时候不光有用还是没用的东西,能带走的全部带走,带不走的一把火烧光。

  这样的残暴不光激起了全世界的反感,也严重的损害了西方商人在西伯利亚的商业利益。那些还留在这里坚持工作的一些商人宁愿辞职也要回国,如果这样的情况不得到改善的话,西方可以十分的确定他们在这里的一切都将化为乌有。

  这个时候在这里能帮助他们的只有中国人,俄国政府自己是没办法了,尼古拉二世和克伦斯基准备掐架,托洛茨基和日本人准备掐架,他

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