余慈静静看着正发生的这一幕。

　　从“道境”中步出的，正是上清宗除开派祖师以外，最重要的一位人物：

　　葛祖师。

　　当然，这不是葛祖师亲身到此，而只是有上清体系以来，漫长时光长河中的一道剪影，也是体系无上荣光的刻印。

　　理论上，掌握了上清体系，在与千千万万上清修士执念、情xù共鸣之时，余慈就等于是收集了所有相关人员的信息，还有相关的记忆片断，彼此参照之下，从中余慈可以拼合出任何一位的身影。

　　而实际上，想从执念、情xù、记忆中逆推出每个人的音容笑貌，是不可能做到的。执念有强有弱，情xù有高有低，记忆有整有缺，这里面绝大部分修士，便是一时之杰，也在时光长河的冲刷下，逐渐黯淡、消失。

　　连身影都拼不出来，遑论神通法力。

　　只是，终究还是有例外的，终究还有那么几位，因其个性、因其修为、因其成就，真正在上清体系中留下了不可磨灭的痕迹。

　　比如葛祖。

　　“万古云霄”以后，上清中人谁不知葛祖？

　　葛祖本人合道而去，在世间的痕迹倒也寥寥，可这位前辈祖师，却是给予了上清乃至玄门体系最无可辩驳的根本法理依据，可谓是奠基式的人物，也是真真切切地活在了无数上清修士的记忆里。

　　就算如今上清体系几近崩溃，数百年时光长河无情冲刷、异化，葛祖在体系中的印记依旧清晰、深刻。

　　通guò情xù层次的共鸣，余慈几乎没费什么力量，就通guò千万人的记忆拼接，将这位前辈祖师“请”了出来，并用《洞元玉章三气妙化符经》进一步描画，最终成像。

　　他承认，极祖针对“超拔”脉络的攻击，确实是切中要害。只是，余慈如今已经勾连了上清体系，这个体系从来不是以主控修士的修为定高低，而是以特殊的结构形式，对玄门真义做出阐发。

　　在这一点上，又有谁会比葛祖师更有资格？

　　当葛祖身影“迈出道境”，虚实转换，便与上清体系之间，殷殷共鸣。

　　这种共鸣，更多还是法理上的，没有真正触及实质性的层面。

　　也就是说，这一尊葛祖法相，只是一道虚影。

　　可就是这道虚影，明明白白架起了“境界”，使仍然处在支离破碎阶段的上清体系，现出了基本轮廓，其中物性、法理交融，几至圆满。

　　余慈便在这体系之中，隐去了自己的破绽。

　　这就是上清体系对他的另一桩现实意义所在：只要在体系之中，依循法度，就可以最大限度地遮掩境界层次上的缺限。

　　当然，也就是遮掩而已。

　　目前前对余慈而言，最重要的是，谢康令的反应程dù，还要在他估计之上。

　　从杨朱处，余慈得知，葛祖之于谢康令，是有特殊感情、特殊意义的。

　　早年极祖布

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