2)第一百三十四章 重洗宝镜 法贯天地(上)_问镜
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  殷鸣响,这次,气机的流向,换成了由新造部分向原镜部分渗透。

  最重要的是,心炼法火随之而动,所过之处,刚刚烙刻上去的魔纹,便逐一崩解,代之而起的,是看上去相似,其实含义绝不相同的玄门符纹分形。

  这是个大胆的做法,却又非常必要。

  照神铜鉴虽好,却是魔门祭器,是让元始魔主都感兴趣的无上魔念寄托之物。

  余慈无论如何也不会将他的根本体系,搭建在这上面。

  成而后毁,破而后立,本就是必然。

  至于毁了之后,再立起来的是什么……唔,也是镜子吧。

  余慈曾不只一次地观察镜内镜外的魔纹排布,因为被陆沉强行轰成两半,前半部分的魔纹结构已经非常混乱,对天魔、灵体的吞噬,就是本能的修补过程,但效果寥寥。

  伴随在余慈身边这数十年,真正起作用的,只能算是照神铜鉴原有功能结构的一小部分。

  除了神意星芒种魔,也就是将所有种魔目标的视界相通联,形成洞彻无遗的图景。

  以余慈现在的眼光来看,种魔固然玄妙无方,那图景也不逊色,因为,这个图景,虽是拼接了成千上万的目标视界,却是自然而然地模糊了所有目标的“自我”,甚至连持镜人的视角也模糊掉,真正做到了客观超脱。

  而若将心神透入其间,又仿佛出现在每个人的心底,自然而然占据了最核心的位置。

  这其实就是神主的视角和相应的神通。

  无量虚空神主将这份不可思议的神通,用最平凡的方式表xiàn出来,这份手段,令人叹为观止。

  余慈现在做的,就是尽量用自己的领悟,玄门的手段,将这部分功能替换下来。

  这是个非常折磨人的过程,余慈虽然精通符法,又在《洞元玉章三气妙化符经》之上浸淫日久,自从动念重塑照神铜鉴以来,只要有空闲,也会做一些推衍,可要想立刻成就,还是不能。

  只能先搭起一个大致的轮廓,确定基础的结构和功用。

  比如,星芒种魔是不可能保留了,但里面的契约意义,是神主的根本要素,不能抹掉,代之而起的,就是玄门仙籍法箓。

  由星芒种魔延伸出来全景视角要留着,里面的法理就要吃透,还要与仙籍法箓相勾连,看看有没有别的替代方案。

  被余慈这么一鼓捣,短时间内,照神铜鉴的威能肯定要大幅下降,但那种贯彻法理,如臂使指的感觉,与之前是完全不同的。

  神主网络开始崩解,网络中每个信众都受到影响。

  里面有很多,是余慈不那么关注的,可也有一些,很不相同。

  这也是分别差异之心,余慈现阶段不可能彻底抹消。别说他,就是罗刹鬼王这样的,碧潮上师“脱钩”,和其他普通信众能一样么?

  余慈所能做的,只是不会因此而特意作为,也

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