秦辰被人拦路本来心中本来就很不爽，再被这元始天尊这么一搞，心情更是恶劣，心中暗想要是老子有所顾忌哪里有你们三清狂的份。

　　不过秦辰也不傻，这老子原始此次一起前来怕是已经有所计划了，一个不好自己恐怕就要遭殃。

　　而秦辰自己本来就没想要将这下届人皇给收下，于是秦辰说道：“师兄我无意插手人皇之事，各位师弟请自便吧，我有事先走。”

　　说完，礼也不回，直接就走了，把三清给晾在那里。

　　而三清见秦辰亲自声明不插手人皇之事，心中大喜，也没有在意秦辰无礼。

　　场上，原始通天目光炽烈，暗暗把这主意打向下届人皇—泰皇，人皇之争逐渐步入高潮！

　　神农自登位成为共主之后，凡事亲力亲为，以身作责，教导人民制造弓箭以猎兽，将耕种五谷的方法传播到各个角落。

　　人类学会种植五神农又教大家捕捉山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来饲养，等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。

　　这样，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食发挥了功用，有免除了人族去山上捕猎的危险。

　　慢慢的，人们发现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养，便将其统称为“六畜”。

　　从此人们不再缺少食物，并且还有剩余，有时剩余多了吃不完又不能长期保存，无奈只得扔掉，浪费不已。

　　神农针对这个问题特意召开大会征求众大臣的意见，最后终于想出了一个办法。

　　神农命人在陈都城内建立了一条大街，并以之为市致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。

　　如此人们有多余的物品便拿到这里互相交换自己认为值得和有用的东西，不仅大大减少了浪费，更将之用在了有用的地方。

　　那时候的人族还是用兽皮裹身，后来神农治麻为布，并将之推广，从此人们用麻布来做成衣裳，不用再穿兽皮，逐渐走出愚昧！虽然有伏羲发明了瑟，但人民除了生产还是没有什么更加丰富的生活，神农于是乃取东海之桐，削之为琴，结丝为弦，长三尺六寸六分，上有五弦，曰：宫、商、角、徵、羽。

　　其声可道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐，人皆谓之为神农琴也！

　　时人族每烤制食物皆用手，如若不小心常会被灼伤，更是缺少盛物的器皿，神农乃以土制成各种可是盛装的器皿，谓之为陶器，自此人们可以用陶器来盛食物，方便了许多。

　　虽然知道了春夏秋冬，但却不知该在什么时候种植谷种，什么时候是收获的季节，神农于是乃历数年观察四时变化，冷暖交替，在伏羲时代的历法上加以改进，立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。

　　从此人们懂得了什么时候该是种植谷种，什么时候该是收

　　请收藏：https://m.dddi.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）