2)第二百二十五章佛土世界_太浩
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  再种上修竹古松。才有仙家风范。但这跟佛门法度格格不入。

  “目前若要在此借佛传道,还需遮掩下跟脚。”回忆自己在梦境所见的各种佛国,最终选定一种莲花佛土。

  “我的天莲宝箓擅长莲花之象,正好化作佛门禅意,莲开见我,我见众生。”

  伸手一指。先是大地化作金色土地,孕育黄金、玛瑙等宝石矿物。

  道门神通,点石成金之术。

  接着,呼风唤雨,汇聚星光凝练星光灵水在大地堆积。大地出现一个个湖泊。湖底金色细沙闪烁,又有莲花从湖中盛开,各色莲花绚丽多姿,尽显祥瑞之态。

  吉祥天女放眼望去,整个声色欲界化作莲花世界。“陛xià?这跟昔年阳溟界的莲花净土有何不同?”

  “此海象征苦海,莲花乃度世之舟,极乐之相,日后众生借莲花重塑法体,有超脱红尘苦海之能。”

  姜元辰的设想和无相宗不谋而合。将自身超拔,建立极乐净土。划出红尘世界以众生栖息。跟虚空无相宗的三天界类似,无相宗有红尘世界、修行世界以及最终的光明天境。姜元辰便将主意打在这处佛国上,有心将净法明界当做红尘世界,而自身声色欲界化作净土佛国,将整个净法明界的众生度入他的佛国,作为金仙一脉的根基。

  “净法明界若是在最初时期,那是道君世界,琉璃庄严,一尘不染,我可不敢打主意。不过谁让如今世界堕落,佛统分崩,正好给我传下天人九感法提供基石。”

  天人九感之法重视心性,对神通法力不讲求。在参悟天人识后会转入声色欲界借助莲花重塑天人之身。

  将曾经的神圣佛土化作红尘世界,姜元辰把自身声色欲界超拔作为极乐圣境。这些举动无声无息,至少在虚空诸界一点影响都没有。

  “待我掌控此界,挪移根基,日后将清明道君拉回道门,再对外界佛门道统下手。”姜元辰算盘打得很精,自身又在苦海中央建立一座大山。此山和昆仑类似,是他道场所在。象征佛国核心,取不动如山之意。

  “你们两个留在这里,暂时打理欲界,不久之后贫道有用。”

  “是。”两位天女遵命,环视世界。除了两人之外还有无数声色精灵,五感化生之辈。在姜元辰晋升世界时化作生灵投入苦海,在离幻海域中经历一个个红尘梦境参悟道心,可继续参悟第六感以及第七感。

  又拿出玉佛珠,二十四颗佛光舍利彻底打碎,凝练二十四颗宝珠高悬佛国天空。

  此乃二十四诸天法,是姜元辰从洛煌那里所得神通。“参悟第七感的人不多,你就让他们前往二十四诸天化作二十四方天神,到时候有他们好处。”

  “参悟第七感的还有十几人。”吉祥天女算计一下,笑道:“陛xià放心,我二人又不是第一次为您打

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