2)一零七一 以言杀人_神煌
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  所作所为,可合这圣人之学?有何面目,配入儒门诸子之林?可对得起儒门几位先圣?”

  每说一句,柳立的面色就更青白一分。胸中气血虚浮,喉间微甜,几乎要呕出血。

  这才惊觉,自己的道基,竟然已经是浮动。

  心中顿时明悟,知晓是亲眼看到这在世圣君,被这一句句质问,冲击心灵。竟至于使他心内,开始怀疑己身,怀疑自己所践行之道!

  眼前此子,当真恶毒!

  却见宗守又以手抚剑,微微一笑道:“柳先生可知,今日大胜之后,将会有五大诏书,传于天下?”

  柳立不解,宗守为何要在这时候,跟他说这些?却成功的勾起了好奇心,肃容静静的倾听。

  “第一诏,重整三法司,设法部,独立于相臣管辖之外。我大乾所有诸臣郧贵,都受其管辖。若有必要,或者孤犯了国法,那么便是孤也可问询,也可治罪!且从此之后,废除所有肉刑!只余杀人偿命一条——”

  柳立楞住,听这宗守之意,竟然是王在法下!

  是真正的君王犯法,也与庶民同罪!

  至于肉刑,却是儒家追求了几千年时光,而不可得!

  君王忧部属反,忧臣子贪。故此设诛连九族,凌迟腰斩之类酷刑警戒。根本不容儒家,有置喙余地。

  豪强地主,要使奴仆听命,忧蚁民盗窃其财。故而有鞭笞、墨、劓、剕、宫、大辟等等刑法。

  儒家虽追求仁恕,然而所行之事,往往被道而驰。

  如今这些理念,却要在眼前这个昏君的手中完成么?

  岂有此理!这个昏君,岂会真正怜惜万民?

  “肉刑残酷,更伤折劳力!若国法严明,万民安康,子民又何需以身犯法?又何需以酷法警示?孤大乾国内,所有肉刑,可以劳役代之!”

  伤折劳力?劳役代之?原来如此,果然不是真正为怜悯子民。

  心中这么想,柳立却咬住了唇,面皮发紫。

  “第二诏!以国税补贴天下农人,你儒家暗中说我大乾重商轻农,迟早有崩溃之日可对?其实不然,我大乾是工农士商并重才是,耕战之道,宗守还是懂的。农人收入微薄,迟早人人去经常务工,此乃大患。既是如此,那么孤就补贴金钱,使农人能安心种地便是!“

  柳立一声冷哼,心中却是震动不已,

  私底下他不止一次,暗嘲这宗守与大乾国策。

  说此番即便大商不去征伐,乾国也无需多久,就会举国崩溃。

  却全不曾意想,这宗守居然还有这样的办法,以国税来补贴农人,简直异想天开——

  可如此说来,这耕粮之患,跟本就不可能成为乾国破绽。

  工农士商,在这位国君眼中,工农难道还在士商之上?

  “第三诏!天下仆工,都需定下薪金基准,限务工之时。另还有那国税,既然是取之于民,自然也需用之于民。孤将命内阁

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