为他唱曲取乐。他打听到许和子在终南山中的居处，便派了人去请。许和子自然不肯为杨国忠效力，杨国忠便派了数十名高手意图强行掳走许和子。于是在终南山仙人峰上，爆发了一场血腥之战。

　　那次厮杀，许和子立于山顶明月之下，以一曲《月影花魂之曲》让数十名高手喋血当场，场面惨烈。从此以后杨国忠死了这份心，因为活着的人回来描述的情形让杨国忠以为许和子是妖魅在世。再不敢招惹于她。据说，许和子当时曲音响起，数十名飞跃在空中的高手像落叶一般摔落山坡乱石之上。十几名勉强闯上峰顶的高手差点丧失神智，最后勉力滚落山坡逃脱。那一战，连许和子的衣角也没碰到。

　　白冰说，那时候祖师许和子刚刚领悟到以内力催发曲声杀人的至高境界。在那之后，许和子潜行修悟，游历天下，随着内力的精进和顿悟的加深，她在漠北荒野之地创制了《长空飞雪之曲》，在瀚海沙漠之中创制了《流沙风语之曲》，成为了魔音门压箱底的三大圣曲。并自此创立了魔音门的独门绝学。而以诗文音律为招式御敌，其实是许和子最为简单的领悟，只能算是魔音门中比较低级的武技罢了。数代魔音门门主都秉承上一辈的教诲，以修习魔音门内功为要，以可窥见三大圣曲之威为荣。因为那才是窥见本派绝学巅峰的唯一路径。而林觉今日所言，则恰恰是走了岔道。招式练得再好，终究是外修，内修不到，依旧走了下乘。

　　林觉听了她的话倒也没有太多的意见，毕竟在武学之道上，林觉还只是个门外汉。

　　很久以前，林觉总是认为所谓武技之中的内力是一种牵强附会之说。根本没有什么内力可言。但当林觉在破庙之中目睹了白玉霜以琴音杀人的情形之后，林觉彻底的改变了自己的想法。眼见为实，内力这种东西是一定存在的。林觉后来仔细的想了想，那魔音门始祖许和子只是一名歌姬，领悟武功和内力修为之说似乎是个笑话。但林觉很快便意识到，也许是自己对世界的理解不够，枉自主观臆断。但凡歌艺出众之人，必不是靠着一副好嗓音，而需要各种气息的支撑以及丹田之力的催发。俗言一人唱曲‘余音绕梁三日而不绝’那必是乐音深入脑海之中，既具有穿透力和诱惑力。所谓的中气完足，发出的歌声和有气无力的人的歌声那绝对是两码事。

　　越是歌艺高超的歌者，他的中气必是越发的完足，呼吸的气息也调理的更为通畅。声音的高低婉转起伏于心，便是有着充足的内里的修炼所知。林觉认为，这种气息的调理和所谓的中气，其实便是一种变相的内力。虽然看不见，但可以从声音之中得到体现。

　　林觉甚至进一步的去想了想所谓内力可

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