求学时期就是互相看不顺眼的“死敌”。

　　纽萨尔上的唯一一所大学承担起了几乎所有高级贵族子女，以及贵族们本人所需的教育工作。圣萨尔大学本身水平还算不错，但由于大学只招收16岁以上的学生，于是……那些从来没有经历过“集体生活”的贵族和贵族子弟们就总是能搞出点“花活”来。

　　比如拉法耶特，他就在圣萨尔大学里折腾出了一个“生命诗社”。

　　所谓“诗社”只不过是一个名头罢了，这样的组织比较容易获得教授的认可。而他们的实际“业务”主要是聚会、喝酒、跳舞以及打猎。

　　生命诗社的活动得到了大量贵族们的欢迎，毕竟这个组织是未来的侯爵先生搞出来的东西。要是在这里能和侯爵先生搞好关系，那对以后的社交和其他工作当然是极其有益的。

　　愿意走文艺或者政治路线的贵族们绞尽脑汁试图加入生命诗社，而杜尚所在的具有悠久历史的“圣萨尔预备军官协会”就受到了极大威胁。这种老牌协会当然不至于面临什么“入部人数不足濒临废弃”的命运，但预备役军官们确实觉得生命诗社很碍事。

　　人人都跑去参加什么舞会了，预备役军官们的武装巡游和作战演习就会缺乏参观者。这非常不利于预备役军官的招募——如果不把帅气好玩的一面展现给贵族们，陆军或许还能够通过培养低级军官维持自己的指挥体系，海军面临的挑战却大的离谱。

　　作为协会会长，杜尚不止一次的在公开场合表示过自己对生命诗社的不满。而被点名批评的拉法耶特则同样不爽——一个男爵，一个预备役海军军官不懂得自己的理想这很正常，但明明不懂却还要横加批判，这就很让人生气了。

　　生命诗社是一个贵族们提前联络感情的场所，但同时也是拉法耶特实现自己的“夙愿”的工具。侯爵家和奥林的林业部关系密切，而拉法耶特本人之前的家庭教师也来自于林业部。受到自己老师的影响，拉法耶特的“政治思想”非常接近于沙哈拉特学派。

　　这个学派认为，社会运行就像是自然运行一样分有层次。皇帝陛下自然是最高等级的猎食者，整个社会中所有的参与者都是皇帝陛下“养分”的来源。而整个社会运转的意义，就是支撑皇帝陛下。

　　出于这个理念，沙哈拉特学派主张让贫民和自由民获得更加宽裕的发展空间，并且积极限制贵族扩张。

　　只有让更多的贫民和自由民成为这个社会中“更高层次”的参与者，他们才能够更容易的成为皇帝陛下的养分来源。

　　“肥硕”的仓鼠比如健壮的鬣狗更适合作为狮子的口粮。

　　而作为沙哈拉特学派的信徒，拉法耶特极其热衷于贵族酒会、毫无意义的诗会沙龙和奢侈的消费。倒不是因为他自己

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