,伸出了脖子。马祖只好了斧头。
赶鸭子式令接引
有时马祖喜欢故意引学生像赶野鸭子似的到处去追逐探索。某次,有一个和尚问:
离四句,绝百非,请你直指祖师西来意。
马祖回答:
我今天疲倦,不能为你解说,你去问智藏吧!
这个和尚便去问西堂智藏,西堂反问:
你为什么不问老师呢?
这个和尚回答:
老师叫我来问你的。
西堂便说:
我今天头痛,不能为你解说。你去问怀海吧!
这个和尚又去问百丈怀海,百丈回答:
我到这里,也不会。
于是这个和尚便回去向马祖报告经过,马祖便说:
藏头白,海头黑。
这里所谓白和黑,是指的白帽和黑帽,这本是一个典故,据说有两个强盗,一个戴白帽,一个戴黑帽,戴黑帽的强盗最后用诡计又抢走了戴白帽强盗所抢来的东西。这是说戴黑帽的比戴白帽的更为无情,更为彻底。同样,百丈比西堂也更为无情,更为彻底。因为西堂只是推说头痛,好像是假如他不生病的话,可能会有确切的答案。但百丈的拒绝却是非常干脆和坦率的。依百丈的看法,这个问题是超乎肯定和否定,不是言语所能表达的,正如老子所谓的道可道,非常道。
我们在前面曾提到庞蕴和他的偈子,至于他悟道的故事也是非常有趣的。在他第一次去见石头希迁时,他问:
不与万法作伴的人是谁?
石头便用手掩住了他的口,这时他略有省悟。后来又去见马祖,提出同样的问题,马祖便说:
等你一口吸尽了西江之水,我才告诉你。
听了这话,他便立刻大悟。
马祖和石头,这两位大禅师都是对付同一个问题,石头用手掩住了庞蕴的口,是表示这个问题不能言谈。至于马祖也认为要说出这个超然物外的人是谁,像一口吸尽西江水一样不可能。显然他们两人都深通老庄思想,庞蕴也是如此。他虽然是属于马祖的法统,但也做过石头的学生。
虽然马祖和石头平分了禅家的天下,但他们之间并没有任何敌对的态度。而且最有趣的是他们常共同接引学生,药山惟俨便是最好的例子。药山最初学律宗,曾博通经论,持戒甚严。后来感觉这不是最后目的,大丈夫应该离法自净。于是便到石头那儿要求接引。他对石头说:
我对三乘十二分教,已略知皮毛。但对于南方所谓直指人心,见性之说,却始终不了解,恳请师父大发慈悲,为我指点。
石头回答说:
肯定不对,否定也不对,肯定和否定两者兼有都不对,这时,你怎么办?
药山惘然不知所措。过了一会,石头便说:
你的不在此,还是去马大师那边吧!
听了石头的话,他便去参拜马祖,提出同样的问题,马祖回答说:
我有时教伊扬眉
请收藏:https://m.dddi.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)