首重气体神魂,所以,合体期的重点就是将这四中修炼体系以炼体为熔炉,完成三大合,成功入大乘,但是在远古时期,修士们推崇的却是九合入大乘之法,小豪你如果要想走得更远,实际上,入体越多,将来合得越多,根基也就越是牢固。”
九合入大乘之法?
孙豪心中不由微微一愣,道天机的这种说法跟自己的认知好似有着巨大的差异。
那么什么是九合入大乘之术呢?
洛鹏飞简单几句,孙豪瞬间明白过来。
所谓九合入大乘,则完全是一种超出了孙豪的感知的,但是感觉又十分有道理的修炼之术。
远古修炼理论认为,修士壮大了自己的神魂到了顶点之后,开始熔炼自身,将自身不停锤炼,达到一种强大的,全身统一,生命形态跃迁的全新境界,也就是现在的合体期。
只不过,在远古时期,这个境界并不是叫做“合体”,而是叫“九合”期。
九合和合体只有一字只差,内涵却有天渊之别。
最大的不同在于九合之术并不特定以修士的肉身为熔炉,而是将熔炉二字扩展到了五花八门,千奇百怪。
九合之炉。
现在合体期修士的肉身只是远古九合之炉之一。
举个简单的例子,远古修士有那种以宝证道的存在,他们的修行方式就是进入九合期之后,选择自己的本命法宝为熔炉,将自己的精气神体心完全合入本命法宝之中,宝就是人,人即为宝,最终得成大道,破虚飞升。
也就是说,这种修士在九合期,所合的并不是肉身,而是法宝。
此时期,之所以叫九合,根本原因,就是适合为熔炉的九合之炉虽然千奇百怪,但是逃不脱九大类型,分别是,气体神,阵魂心,丹器符。
修士如若以自己的炼气也就是丹田气海为熔炉,那么就可以叫做九合合气修士;如若是以炼体为炉,那么就是现在的合体修士;按照洛鹏飞所说,远古时期,修士的修炼百花齐放,各种合都有,而且各种合之后,也展示出不同的战斗特性,演变成各种各样的战斗技能,比现在的修士世界,可是精彩得多。
而且,洛鹏飞也指出,现在修行的一些内容,其实都有远古九合的影子在里边。
比如是丹田涵养本命法宝,不断提升本命法宝的威能,其实这就是远古合器修士流传下来的法门。
而凝罡炼煞最终生成元神神通法相的法门,却又是“合神”修士留下的法门。
合体修士留下的杰出法门和代表,则是“丈六金身”。
九合期和合体期除了熔炉的不同之外,所合修炼也有着巨大不同。
远古修士讲究“九九归一”之说,九合期之所以叫九合期,没有九合不成期。
远古九合期的特点就是,无论以哪一种修炼为熔炉,修士修炼到最后,都会形成九合之
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