...你们文官真的一点办法都没有，想想办法呀，救救那些灾民...！”牛进达看着长孙无忌和马周道。

　　只是此时的长孙无忌和马周只能苦涩的低下了头。

　　别说古代的干旱了，就是现代的干旱都没有办法解决，很多人都说人工降雨，可是人类要想人工降雨就要有充分的条件。

　　一般来讲，自然降水不仅需要一定的宏观天气条件，还需要满足云中的微物理条件，比如：0℃以上的暖云中要有大水滴；0℃以下的冷云中要有冰晶，没有这个条件，天气形势再好，云层条件再好，也不会下雨。

　　然而，在自然的情况下，这种微物理条件有时就不具备；有时虽然具备但又不够充分。

　　由此可知，前者根本就不会产生降水，而后者降雨很少。

　　那么，人类可以借助以下条件向云中播撒干冰核，从而使云中产生凝结或凝华的冰水转化过程，在此借助水滴的自然碰并过程，就能使降雨产生或使雨量加大。

　　这样一来，人工降雨也就可能实现了。但是，如果没有充分的条件，即使人工再催化也不会降水的。

　　古代君主是怎么解决干旱问题的？

　　1修缮水利，鼓励民众使用桶车、翻车汲水，打井

　　2下罪己诏，组织乞雨仪式。

　　3关闭州府，派遣官员，准备赈济灾民

　　4剩下的只有听天由命了

　　真的没有什么其他的好办法，据史料记载，我国旱灾频繁。

　　历代史书、地方志、宫廷档案、碑文、刻记以及其它文物史料中。

　　公元前206年～1949年，共发生旱灾1056次。16世纪至19世纪，受旱范围在200个县以上的大旱，发生于1640年、1671年、1679年、1721年、1785年、1835年，1856年及1877年。

　　1640年（即明崇祯十三年)在不同地区先后持续受旱4～6年，旱区“树皮食尽，人相食”；1785年（即清乾隆五十年）有13个省受旱，据记载，“草根树皮，搜食殆尽，流民载道，饿殍盈野，死者枕藉”；1835年(即清道光十五年）15个省受旱，有“啮草嘬土，饿殍载道，民食观音粉，死徒甚多”的记述。

　　干旱是在古代就是死亡的代名词。

　　“你们呀...一点用都没有。”牛进达突然大哭了起来，这里要解释一下，为什么牛进达要哭，因为的家人都是饿死的，所有一想到大旱，很多百姓都要没有吃的，牛进达就想到了自己家的家人，所以一时悲从中来。

　　看到牛进达大哭，一边的程咬金也是摇摇头道：“陛下已经想过要下罪己诏了！”

　　“罪己诏”是古代的帝王在朝廷出现问题、国家遭受天灾、政权处于安危时，自省或检讨自己过失、过错发生的一种口谕或文书。

　　贞观

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