氏传下的先天八卦,感知到自家国都气数有变,急忙入祖庙占卜。
周国的祖庙之中,除去周朝历代先祖之外,还有三皇五帝、诸位人族圣贤。
姬昌拿起供奉在供桌上的龟壳,将蓍草放入其中,默默祷祝,轻轻松开手。
祖庙之中积累的愿力汇聚,化作金色的火焰,环绕龟壳四周缓缓燃烧。
谷儂/span内里散发紫青玄气的蓍草,也是纷纷燃烧起来,化作一道道黑痕落在龟壳之上。
按照平日占卜的流程,此时龟壳之上,应大会形成新的纹路,显示未来天机,或者吉凶变化。
……………………先发后改·半小时内更替·以下为新书试读……………………
王养志说这话的时候,还隐藏了一部分。
之所以让内门弟子入玄台峰选法,还有一部分原因是因为此地法禁无数,能够在无形之中,强化弟子灵觉,让他们做出最符合自身灵性的选择,也算是宗门的一种考察方式。
“不知道我选的三门术法,来历为何?”
“你的选择还算不错,这门观气是地煞法知时的前置术法之一,据说还涉及到某门天罡妙道。服食是直接从地煞法服食中拆解,简化的法门,日后能够直接晋升。最后的御风,来历比较独特,是从列子御风和地煞法御风中各取一部分,整合而成,你日后修行有成,无可以选择转修列子御风,或者地煞法御风。”
王养志顿了顿,眼中浮现出一丝丝笑意:“最重要的是,这三门术法都挺适合你外出镇守的。”
弥罗躬身道:“还请王师兄赐教!”
“此时本就是我的责任之一。对了,弥罗师弟,不知你对自己日后镇守一地的事情,知道多少。”
“云师叔同我说,此事玄台峰和德明峰中有专人讲解。”
说着弥罗又将自己知晓的内容,告知王养志,就见对方点头道:“你已经有了一定的了解,倒是省了我不少事。无需重头开始讲,我就和你着重讲解一下,你为何要去镇守,镇守期间又需要做什么事情。”
通过王养志的介绍,弥罗这才明白一些不会放在明面上的信息。
函夏官方发布法令之中,虽然将镇守一方,定位为所有拥有伴生之宝修士的义务。
但这种义务是有偿非强制,不会有人较真,一定要修士前去坐镇一地。
先不说有些修士修行的法门,根本不适合长期呆在一个地方,就说这种带有一定强制性的规矩,很容易引起部分修士的逆反心理,制造更多魔道修士。
这种义务,在很多时候就成了方便地方同定居一地,或者外出历练修士对接的一种途径。
至于那些居住在山门之中的宗门弟子,则是通过政策上的优惠,让宗门自己将他们放出来。
例如妙有宗作为函夏九大仙门之一,拥有遍布扬州各地的下院、道
请收藏:https://m.dddi.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)