是能控鹤引凤。
其飞升之时,更是架着白鹤,在凤鸣之中羽化。
当世道门除去道袍之外的又一大服饰羽衣鹤氅,便是由王子乔形象及上古莽荒部族图腾崇拜残留整合而出。
加上王子乔本是王室后裔,其特殊性被后世无数帝王视作是长生的可能。连带着他在道门之中地位越发高涨,从三国时期开始,便有不少道门中人,托其名讳创作了不少道门典籍。
而在这个世界,阳神真人是可以转世的,怕有转世的次数限制。但寿元也远远不是一般人能够想象。
玉宸的沉默,让袁道人有些在意,他继续道:“虽然传言之中,大多是说玉宸真君当时修行的是尸解法,所谓羽化,不过是尸解失败。毕竟当时周室已经开始衰落,天下诸侯未必希望周氏再出一位阳神真人。所以,大家对于玉宸真君的死亡并没有太多怀疑。”
“但,若是玉宸真君本身擅长幻术呢?当初所谓的尸解失败,羽化消失,不过是幻术呢?那他是不是可能活到现在?毕竟,当初周氏王朝的开辟,白云洞也是出了一些力气,若是当时的袁公出手,未必不能够瞒过天下人。而玉宸真君所在的时代,又正好是百家争鸣之时,从那个时代活到现在,又和白云洞交好,会擅长诸多神通道法,也是正常,不是吗?”
袁道人越说越起劲,又是拿出了不少“证据”:“并且,据我所知,五胡乱华之时,玉宸真君曾有显圣的迹象。虽然后来有一位剑仙表示当时动手的是他,假借玉宸真君名号,只是为了防止当时五胡背后的修士追杀。但据我门中记载,这位剑仙修为一般,修行之法属旁门左道,能凝聚阴神法身已经是极限,连法身寄托飞剑,尸解而去都做不到。如何人前显圣?诛杀胡人?”
“若是当时动手的另有其人,这位剑仙只是被人迷惑,扭曲了记忆,是否又能解释的清?”
借着水中倒影,听到袁道人解释的玉宸沉默了下来,对袁道人的联想能力表示叹服,长长的出了口气,问道:“你是怎么想到王子乔的?”
袁道人没有回答玉宸的问题,而是自顾自道:“圣历二年,天后由洛阳赴嵩山封禅,试图进一步夺取天下气数,当时我全程跟随,几次想要动手,却因为种种原因不得不放弃。直到后来,天后返回时留宿于缑山升仙太子庙中,触景生情,撰写碑文,并赐书丹,尊玉宸真君为升仙太子,并改仙人祠为升仙太子庙。当时,天后书写碑文表面记述的是周灵王太子晋升仙的故事,实则是在歌颂自家盛世。”
“随后不久,我惊讶的发现,天后气数有些许波动,她不得不选择将皇子显召回,我开始的时候还以为这是因为武承嗣和武三思谋求为太子,以及天后逼迫世家太过。导致王朝气
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