2)119、挥洒无声潜化润_人欲
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  我认为出发点不一样。泽仁道友就是不想看见天下修士伤亡惨重有伤天和;但教廷是没有把握一举战胜昆仑修行人,正面冲突未必有取胜的信心。假如他们有把握消灭昆仑修行人,付出伤亡代价他们是愿意的,消灭异己正是他们所愿。”

  泽仁看着小白眼睛似有思索之意:“你的话能不能简练一些?”

  白少流:“那就简单点说吧――圣人不仁,以百姓为刍狗,教廷就是圣人。”

  泽仁眼神一亮:“倒是一语中的,谁教你的?”

  白少流:“风先生,他经常教我读古书。”

  泽仁:“风前辈心里明白的恨,有我和梅盟主心里也清楚,昆仑修行人不可能与教廷中的魔法修行人全面冲突。”

  白少流有些不明白的问道:“泽仁道友,你能说的稍微详细一点吗?”

  泽仁:“二十年前,正一三山宗门大会之时,各派修行有成的弟子三千余人。而如今合东西两昆仑修行中人气更增,可就算如此能御器飞天者不过二百余人,其中尚有半数离尘隐世不过问世间争斗。这一段时间我跟随梅盟主去了马罗城,在冈比底斯山一带暗中活动多日也了解了一些情况,教廷千年来专事侵吞征服,其可动用的力量之强大超出了预计。若全面冲突,昆仑修行人就算能够抵挡,也将死伤惨重元气大伤。……想那各派弟子入门修行各寻天道,追求的肯定不是这个结果。”

  小白皱着眉头问:“以梅先生那么高的修为,难道也不能对付吗?”

  泽仁:“梅师叔的修为如今已可纵横天下,若起冲突他三梦宗弟子自有自保之能,也有避祸之地。不瞒你说,我正一门弟子也有自保之道,数百年乱世之中避于正一三山极少沾染红尘。可是你想想其它人呢?比如说你,比如说西方万千教众,为了小小一群人之私,狂躁迷失以至沉沦万劫不复,终究非我等所愿见。所以梅先生与我想的不是杀人,而是救人。”

  白少流:“救人?你连教廷的人都救?”

  泽仁:“渡人即救人,既然教廷不起冲突,那是最好。诛人首在诛心,上上之策是以道服人,灭了教廷所谓征服异教之心,其实真正该死的人并不多。……那么就需要教廷内部的染化分崩,心折化解力服,这才是千秋相安之道。想当年梅盟主一统两昆仑,用的就是此道,如果不是一代神君出,则今日不会有教廷不敢力战的局面。……而如今,恐怕要借重于你了。”

  白少流:“我?我才多大点能耐!”

  泽仁:“教廷所代表的力量以及在世俗间的势力,行事风格向来以利益权衡为先,这就是他们不愿意与昆仑修行人起正面冲突的原因,争夺必然从世间来,化为私斗渐成潮流,影响控制世人之心。……听说你有天生的他心神通,世间人

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