本人甚至要抛弃神域的概念。奥林匹斯诸神中有人如果再碰上阿蒙的话，恐怕会被他斩落，这是曾经的所作所为决定的。一旦阿蒙这么做了，便要面临神灵之间的直接挑战，后果难以预料。

　　毕达哥拉斯叹息道：“阿蒙，你将是一位不同的神灵。你想超脱诞生你这位神灵的根基与土壤，恐怕不容易。就算你成功了，人间的信众恐怕仍然生活在那种精神源流中。”

　　阿蒙站起身来向毕达哥拉斯行了一礼：“先生，我明白这些，但我的誓愿如此。”

　　……宙斯离开毕达哥拉斯庄园，面带怒容一步踏入虚空返回了奥林匹斯天国，追着阿蒙而来的众神使不知何时已悄然退去，并没有停留在毕达哥拉斯庄园之外窥探。高空之上原本有六位神灵，此时有四位已经离开，只剩下阿芙洛狄忒与赫尔墨斯还在那里张望。

　　发生在德尔菲郊外的激战，这两位神灵手下的神使损失最多，那十二名被阿蒙格杀的神使中，有九名是他们所指引。为什么会这样呢？一方面原因，是这两位神灵在排挤与逼迫阿蒙这件事中出力最多，阿芙洛狄忒甚至以一位普通姑娘海伦的身份亲自到了人间挑拨，后来还以爱神之箭射中了亚历山大。而降下神谕指派伊索为米都利城邦的使者到德尔菲献祭，就是赫尔墨斯干的。

　　另一方面，他们所派出的神使也是战斗力相对偏弱的，而阿蒙的近身刺杀当然是寻找阵线最薄弱之处下手。也不能怪这些神使战斗力不够强大，因为指引他们的神灵本就不特别擅长于战斗。虽然也拥有造物主的成就，但赫尔墨斯与阿芙洛狄忒是如今奥林匹斯十二主神中战斗力最弱的两位。

　　他们与阿蒙结怨却最深，而且这种结怨是单方面导致的，阿蒙从未主动招惹过这两位神灵。尤其是赫尔墨斯，阿蒙尚在米都利城邦管理农庄的时候，这位神灵就进过伊索的店铺，问神像的价格语带试探。伊索明知他的身份，当然不会上他的套，但也没有把他当做神灵看待。（注：参阅本书290章、平凡的世界。）后来伊索在神殿广场上对人们讲故事的时候，赫尔墨斯又出现了，他向伊索提出了一个要求：“尽管你心目中有你的神，但不能与其他人一样到神殿中向赫尔墨斯献祭吗？哪怕不贡献你的财物，仅仅是参加仪式而已。那样的话，你会更受欢迎。”伊索却讲了一个“狼来了”的故事，聪明的拒绝了赫尔墨斯，且让这位神灵无话可说。（注：参阅本书318章、狼来了。）赫尔墨斯身为米都利城邦的守护神，为什么会盯上伊索，最终导致与阿蒙结下如此的仇怨呢？倒不完全是因为伊索不信奉他这位守护神。米都利城中贪婪、自私、狡诈、表面信奉神灵、内心中却充满罪恶、

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