历史上有关张芝的史料很少,世人多知“书圣”王羲之,孰知被誉为中国书圣的王羲之,中年就师承张芝,推崇张芝,自认为草书不如张芝。狂草大师怀素也自谓草书得于“二张”(张芝、张旭)。草书大家孙过庭在其《书谱》中也多次提到他一生是将张芝的草书作为蓝本的,称“张芝草圣,此乃专精一体,以致绝伦”。
《后汉书·张奂传》仅记长子芝最知名,及弟昶并善草书。西晋书法家卫恒著《四体书势》,称:“汉兴而有草书,不知作者姓名。至章帝时,齐相杜度,号称善作。后有崔瑗、崔实,亦称皆工,弘农张伯英者因而转精其巧,……韦仲将谓之草圣。韦仲将即韦诞,三国魏光禄大夫,是当时著名的书法家,他认为:“杜氏杰有骨力,而字画微瘦。崔氏法之。书体甚浓,结字工巧,时有不及。张芝喜而学焉。转精其巧,可谓草圣。”说明张芝虽以杜、崔为师,但后来居上,“超前绝后、独步无双”。唐开元时著名书法家和评论家张怀瓘,在其名著《书断》这部中国书法史上杰出的专著中有数百字比较详细地论述了张芝,其他历代书法家大都引用和认同韦诞、卫恒、张怀瓘、孙过庭等人的论述,张芝草圣的地位自此就赫然屹立于华夏书坛之上,永远闪耀着灿烂的光芒。
张芝所创的“一笔书”,更是“字之体势一笔而成”,“如行云流水,拔茅连茹,上下牵连,或借上字之下而为下字之上,奇形离合,数意兼包”。
所以这幅画主要的价值之处就在右下角这个短短的诗句,小小的一戳处……
他的书迹在《淳化阁贴》存有五帖,并著有《笔心论》,早已失。
后世留下他的字迹当真是少之又少,这样文学巨匠,这样的瑰宝就遗失在了历史的漫漫长河中,多少人嗟叹。
如今能有幸在海外得知其珍迹,谁又不去疯抢,祖国又如何不去竭力拥揽。
偏生的这么珍贵的东西却让一个毛头小儿弄坏了,不内行的人只当是国家文物,弄坏了是要终生□□的,懂行的真是恨不得咬他肉喝他血了,但是这个缪家长子竟然说这字画是假的,这可不可笑。
可是少年露了一手后,他们就……沉默了。
在少年竟然还要临摹张芝的字迹的时候,他们疯狂了。
可是少年不仅写了,还写得一手好字,甚至超过了原“张芝”,这是不是……哪里不太对劲。
历史巨才张芝写得字就只是这般尔尔?
这个……说出来,这些行家也不同意吧。
张芝的字迹虽然真迹稀少,但是是经过无数书法大家,经过无数名人肯定的啊。
怎么会被一个少年,就算他是天才好了,不能就这么被比过了吧。
崔西莱看着少年完成的作品,隔着大洋万里,隔着镜头,隔
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