得闻华胥肚子里的孩子尽是将来的天下共主，一个个都开心起来。连忙将华胥接回族里，日日照顾得无微不至，不敢有丝毫怠慢。

　　华胥怀孕十二年，至三月十八这天，只见华胥的屋子里霞光大作，异香满屋，神龙绕梁。这异象惊动了整个部落的人和住在部落的唐汉，众人来到华胥屋前，未几，异象散去，只闻一声嘹亮的婴儿啼哭声自屋内传出来，众人闻声个个大喜不已！

　　待到啼声消逝，只见门打了开来，华胥脸色苍白地抱着孩子出来，脸上难掩喜色！唐汉上前接过孩子一看，只见这婴儿生来便是人首蛇身，双眼光亮，眉毛浓密，神采奕奕。

　　众族人看到了也议论纷纷，言是神主降世，一个个喜气洋洋！原来女娲娘娘造人，人族感圣母娘娘乃是人蛇身之象，是以多崇拜蛇，并以蛇为图腾，以蛇为吉祥之物也。此时见孩子长的似圣母一般，是以尽皆谓之为天将神主于人族。

　　这时候就见一只凤凰从天而降，口中叼着一个篮子，口吐人言道：“女娲娘娘得闻人皇降世，特令吾前来送些仙果来给人皇。”

　　那篮子稳稳地停留在华胥床边，唐汉见这凤凰，认出是女娲娘娘的坐骑，微微点头。那凤凰翅膀一拍，又回了娲皇宫。

　　部落众人得闻是女娲娘娘派遣人前来送仙果，个个开心不已，心中再无疑惑。

　　而华胥自诞下那婴儿之后，为他取名为宓羲，从风姓。宓羲生而有圣明，自小助华胥处理族中事物井井有条，有理有节，张弛有度，皇者风范显露无疑！更随唐汉人氏修得太清一脉大道，短短十数年已证得天仙道果。

　　华胥见族人人人信服宓羲，遂寻了个机会将族长之位传给了宓羲。

　　宓羲自接任了族长之位一直任劳任怨，兢兢业业地为族中之事劳碌奔波，族人个个尊敬有加。那时人族的食物来源主要是以打猎为主，兼有下河捕鱼为生，只是地仙界猛兽众多，人族孱弱，每次出行打猎皆有死伤，而捕鱼又不多，宓羲为此烦恼不已！

　　宓羲无奈，只得到唐汉住处请教，唐汉一指洞壁上的蜘蛛网上的蜘蛛对宓羲道：“此物因何为食？”

　　宓羲思虑片刻，大喜道：“宓羲多谢老师赐教！”

　　随即拜别唐汉，出了洞府，回到族中，着人取来数根藤条，将之制成一网，带着族人来到渝水河边，散下藤网，未几，拉起网来一看，只见网中正扑腾跳跃着数十条鲜活的鱼儿。一众随之而来的族人见状欢喜不已，宓羲脸上也露出了喜悦的笑容。

　　随后宓羲便教族人结网捕鱼，并以之捕猎，如此族中牲畜日益多了起来，有吃不完的，宓羲又教族人将之驯养起来，久而久之，是为家畜，自此，族人再也不必为食物而烦恼了。附近的一些部族闻宓羲有大能，生而有圣明，更有仙人教导，是以纷纷举族来投，如此华胥部落日益强大，远近闻名！

　　宓羲又变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

　　时人族没有自己的文字，凡记事皆结绳为之，宓羲乃造书契，以为记事，自此人族再也不用再结绳记事，方便了许多！

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