2)第一百六十五章 和平协议_创神坛
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  身向新君展示。。

  乍一看,此剑是一柄极为普通的木剑,实乃长欠有咫,用之削玉如泥,甚至能洞悉人心的天释教镇教之宝——天释剑,十大名剑中位列第八。

  所谓凭剑识人,新君立即认出了此人正是天释教三大尊者之一慧光尊者道清。

  吾神慈悲,愿佑贵国万年!

  慧光尊者大驾于此,有何贵干?新君紧握王座上的椅背,内心无比纠结,向使臣叹道,前两个条件本王答应你就是了,快说,第三个条件是什么?

  听说战神石窟中的我教文物已遭贼人盗走,仅余一小部分得以幸免,请贵国将这些文物归还于我教。道清收剑入腰,轻拨释珠,代旁边的使臣答道。

  你教之宝既入我国,便是我国的东西,岂有归还之理?班仁桀从群臣之中脱颖而出,怒目辩驳道,何况若无那些文物镇压血影谷内的妖兽亡魂,会给我国遭来灾祸。

  丞相大人,此言差矣!道清摸了摸下巴上的长须,不紧不慢道:虽然天释教起源于伽罗国,但是天释教的信徒广泛分布在世界各地。而贵国的天释教却早已消亡,被天耀教取而代之,殊不知就连贵国的国名都与我教存在着莫大的关联,‘伽’和‘迦’在《释经》中都有‘安息’之意,贵国准确的叫法是‘安息国’,另外‘释迦’一词是对我教最高领导者的称呼,既然新君不愿在本国推崇天释教,那就请了断和本教联系。

  等等你是要本王更改国号?新君挠了挠胡渣,顿感幼时经商练就的口才显得毫无用处。

  归还文物和更改国号,你选一个吧!唯独不要选择战争,这样对两国都没好处,只会徒增无谓的仇恨。使臣把一本中间夹着羽头笔的和平协议递给旁边的侍从,再经由对方的手转交给瘫坐在地上的新君。

  使臣没给新君留多少条约的时间,让其立刻签字。

  主战派和主和派的大臣们顿时吵了起来,有的人像戈麦尔将军一般,奉劝新君莫要签这种丧权辱国的和议,声称国王军愿与伽罗国共存亡,也有人赞同丞相班仁桀的意见,认为国家百废待兴,需要一个和平的展环境。

  最终,新君选择了后者的同时,决定把战神石窟的文物还给天释教,毕竟与更改国号动摇国之根本相比,损失一点具有历史艺术价值的文物已经不算什么了。

  颤抖的笔迹划过泛黄的纸张,就像他拒绝坐在旁边的王座一样,写的依然是本名,而不是他应得的称呼。

  写完之后,他把笔摔到地上,吩咐侍从还给使臣,令戈麦尔将军择日派人前往血影谷,寻找遗落在战神石窟的天释教文物。

  旁听的班仁桀心中一喜,回忆起获释的莒氏兄弟告诉他战神石窟的具体位置,待使者和慧光尊者走后,正好可以和戈麦尔将军说明情况。

  好在两人逗留的时

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