猎后的场面有什么区别？你刚才不是问尸体被处理掉的案子有多少？我现在告诉你，那是撒旦崇拜入会仪式的一部分，但这还不是最变态的，还有人将人类的尸体用盐和香料腌制起来，和烹饪美食一样！”
“你很固执。”斯内普说“冲动是魔鬼，牧师。”
“我们的信徒，千辛万苦跋涉到耶路撒冷，经历了那么多苦难，可是城主却要收一个金币的进城税，对圣城的统治者里说，朝圣者是他们源源不断的财源。”牧师刚才激动得站了起来，现在又颓然得坐了下去“距离圣城一步之遥，他们就是不放朝圣者进去，不论我们如何哀求都无动于衷，后来一个好心人拉了一车金币后才让他们进城，进城之后又设下种种阻碍，抢劫、鞭打、囚禁，回来的朝圣者将在东方遇到的遭遇向信徒们演讲，这才发动东征的原因。”
“你想说是世俗皇帝利用你们？”斯内普冷漠得说“你们也劫掠了不少财富。”
“如果你要谴责战争带来的黑暗和残暴，那你就该谴责所有战争，而不仅仅污蔑十字军东征，重点去批判它，强加给它卑劣的色彩，你为北欧人袒护，连他们猎巫都说得理所当然了。”
“那是个实力至上的世界。”
“三十年战争期间，当威尼斯停止宗教审判了，那些出征的士兵却把这个‘习俗’带了回去，他们只是赶流行！根本没有仔细考虑！你说巫师没那么容易被抓住！那些被抓住审判的男巫判断的标准是什么？实力不够吗？”
斯内普没有回答。
“瞧，你也没那么了解瑞典人。”牧师争辩赢了，露出得意的笑容。
“如果换一个时间，牧师，你已经成‘血鹰’了。”斯内普慢条斯理得说“地中海的南方人情绪容易激动，北方人沉默寡言，心已经被波罗的海给追冷了，别为了呈口舌之快丢了性命。”
“你是什么人？留下你的名字。”牧师冷静地说道。
“雪狼。”斯内普说“瑞典被称为北方雄狮，但狮子在北方恐怕适应不良，狼才是雪地里最成功的掠食者。”
“那是清教徒给他们取的名字，北欧人根本没有真的皈依。”牧师道“他们依旧是芬里尔的后代。”
“罗马人则是狼孩的后代。”斯内普说“瑞典军队击败神圣罗马帝国皇帝和天主教联盟军队，如果不是古斯塔夫死了……”
“他不会成为上帝之鞭。”牧师打断了斯内普“新教是瓦萨王朝合法性的来源和立国之本，他还有一个侄子在波兰。”
“分裂瑞典？好主意，你觉得会有多少人放弃有战功的古斯塔夫大帝，追随一个什么都没有的小子？”
“尼禄也没有军功和治国的能力，他一样当上了罗马皇帝。”秘书长说“即便是教廷影响力较为薄弱的地区一样有人会听神的启示，就像我之前说的那五个年轻人，瑞典从卡尔玛同盟中脱离，趁着大军在南方的时候，派说客让那些北方人进攻瑞典就行了。”
“耍阴谋诡计果然厉害，你们怎么会被恩里科·丹多洛给耍了？”斯内普冷笑着说。
“第四次东征，响应号召的只有法国，他们是最后的信徒了。”
“不，他们不是最后的信徒。”詹卢卡说到“我们才是最后的信徒。”
“法国国王缺钱花，设计抢劫了圣殿骑士团。”斯内普指着窗外的圣马可狮子说“他们把自己的军费捐给你们了，好好想想吧，牧师，谁才是真的信徒。”
“你们没有证据……”
“这就是我们来的目的，找到证据，证明威尼斯资助过教会。”詹卢卡说“你觉得没有教会的支持，那些波兰人有钱给那些骑兵提供装备么？”
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