么难，关键是要把人的精神状态给扭转过来不是那么轻易的。

　　宗教的力量就是那么强大，由于阿拉伯人的快速崛起，位于黄金海湾的君士坦丁堡又要面对苦战。

　　伊苏里亚王朝成立以前，东罗马帝国曾经处于六年“无政府状态”，到处都是难民和趁火打劫的强盗。

　　716年***领袖摩斯拉玛率领水陆两路八万大军再次进逼君士坦丁堡。皇帝狄奥多西三世束手无策，于是小亚细亚督军利奥三世乘机夺权，登上了最高宝座。

　　面对共同的威胁“安拉之剑”，教宗格列高利二世支持拜占庭帝国。

　　当阿拉伯海军来到城下，是利奥三世用希腊火将阿拉伯人的舰队给烧了，而教宗和牧首则安抚受惊的平民。

　　这次大胜也让阿拉伯人开始驱逐境内的传教士，导致境内的修士人数大增。修士及教会在帝国境内一向享有众多的特权，有一本教会的经书称：“人类分成两半，一半是僧侣，另一半是俗人。”僧侣人数的实际数字虽然达不到人口的一半，但他们所占有的土地却几乎占了帝国的半壁江山。而且他们还拥有免税权和其他特权。与此同时，帝国无地少地的平民却越来越多。

　　早期的基督教强调精神信仰，禁止偶像崇拜，但基督教随着它的发展逐渐走上了偶像崇拜的道路，圣像和圣人遗骨被修道院供奉起来，各圣徒的偶像崇拜有把基督教引向多神论的危险，这严重违背了基督教作为一神教的本质。基督教内部本身就有人对此十分不满，而利奥三世正利用了这些硬伤，发起了向教会夺权的“捣毁圣像运动”。

　　这基本上就和中国的屠佛差不多了，神权凌驾在世俗之上造成的伤害有目共睹，有很多人以为在猎巫运动中意大利是重灾区，毕竟教皇国地理位置在半岛上。

　　事实上真正的重灾区在德国，其次是法国、波兰、瑞士、卢森堡，尤其是15、16世纪的阿尔卑斯山区，死了多少人根本没法确定，意大利烧死人则需要教宗的认可，不少红衣主教反对这种狂热的宗教情绪的做法，他们发明了一种“理性”的巫师烤箱，把人关在里面烧就不用听到、看到“巫师”被烈焰吞噬所发出的惨叫了。

　　日耳曼人在近代化之前非常之野蛮，伏尔泰说：神圣罗马帝国既不神圣，也不罗马，更非帝国。

　　罗马是讲法制的，而德语区则在神圣罗马帝国的体制下有成千上万个行政区，比如米兰，童话故事里那么多国王，估计就是那个时候的事了。

　　他们在自己的领土上有很大的权力，白雪公主的后母穿上了烧红的铁鞋，甚至于在大陆停止了猎巫后，英格兰还存在水测法，远离文明的蛮荒之地就是这样，法律意识淡薄，当地人用“自然正义”和神命裁判法来进行审判

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