虽然觉得可实现性增加了许多，但是胤禛还是没忍住，问道：“十四弟，你为什么坚持要选择一个高风险而且没有高回报的方案？”
“其实咱们能够让他们打一份工，养家糊口活下来，就已经足够了吧。”
确实如此，很多时候大部分人要的都不多。
能够通过工作实现人生价值，通过努力过上幸福生活，这些都只是最基本的诉求。
倘若一个社会连这点基本的诉求都满足不了，那它肯定是有问题的。
现在清朝初期的社会制度就是这样一种存在严重问题的制度，满汉之间的分割和地位差异，导致了大量的悲剧发生。
除了解决生存问题，胤禵的隐藏在这背后的打算则更为意义深远。
许多人都曾了解过一篇文章，即使没有全文通读，也会对其中某些点略知一二。
“人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”
这是鹰酱著名的《独立宣言》中，流传最为广泛的一句。
但是大多数不清楚明白的是，这里的“人人”，指的是建国时期的白人。
其中并不包括原住民、黑人、黄种人等有色人种。
由于技术差距、制度差距以及文化差距，导致白人占据了整个国家的绝对主导地位，所以这一套能够行得通，也催生了建国一二百年的大发展。
但是最近几十年，随着其他非主流社会人群的发展，以及占比的上升。
对于“人人”这个概念认知的差异，导致了大量的社会问题发生。
出人意料的是这个带给鹰酱大发展的重要认知，在东方大国得到了最大范围的实现。
胤禵费尽九牛二虎之力，所图的就是在这个方面，先撬开一到裂缝。
显示的条件是，没有条件，也没有能力把旗人的水平，降低下来。
所以干脆把汉人的待遇，逐步提高到和旗人一样的水平，这也没什么差别。
一种狭隘的民族主义者，很难在一个多民族共同发展的社会中幸福的生活下来。
当然这些事情，只能干，不能说。
胤禵一时被问住了，停顿了片刻，答道：“四哥，弟弟这也是为了能够多赚点银子。”
“咱们京城以及整个北方，这些年多灾多难，再加上之前连年打仗。每年国库和内务府的财政支出，基本仰赖江南。只要运河一出问题，那就基本玩完。”
“弟弟要做的是，争取在咱们北方地区，不说能有多大的发展，但是要能够实现基本自给自足。”
作为特权阶级的胤禛，也是没有接受过社会现实的毒打，略带疑惑的问道：“问题应该不直如此，十四弟是不是有点危言耸听了？”
胤禵忍不住心中翻了个白眼，虽说是天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。
但是你也没到达圣人这一步
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