中所隐乃为子,非为罪,反之亦然。”
《论语•子路》有载:叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”
孔子曰:“吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”
而在《吕氏春秋•仲冬纪》中,同样的事情发生在楚国,孔子听闻之后,认为这样的诚实不合理义。
“承凛,你如何看?”
只见蔺重阳转头看向夏承凛,这代表墨倾池的回答,在他心中过关了,只是问题尚未结束。
“弟子与墨学弟观点相同,子先证父,却又提出代父受诛,看似是忠孝两全,实则利用自己的父亲两次为自己捞取名声。
其若当真为孝子,便无需证父,既然证父,又何要必提出代父受诛?
说到底,还是不愿意承担偷窃的罪名,与其说忠孝两全,不如说沽名钓誉。”
两人能成为好友,还是有原因的,最起码理念相同,这一点在朋友之间,还是挺重要的。
夏承凛说完后,墨倾池接着说道:“其父之罪状已被揭发,若子代父受诛,其父必会受到乡里众人唾弃,等时间一长,必会因此心生怨恨,最终无非是走向更差的结局。”
随后,夏承凛接着说道:“若其选择证罪而不证父,这一片赤诚之心,未尝不能让其父悔过。”
“归根到底,不过是真心使然,问心无愧,应了先圣那句直在其中,至于结果,有时并不是那般重要。”墨倾池总结了他的见解。
就像平行时空,墨倾池所做的一切,皆是为了寻找邃无端。
夏承凛没有继续接话,因为肩上的责任,他无法像墨倾池那般,说出结果有时并不是那般重要的话语,于他而言,有时反而是过程没那么重要,只要能达到目的即可,这是幼时祖父教他的。
“若有不懂的地方,可以来粹心殿寻我。”
话音落,蔺重阳之身形化作云气,消散不见。
只留下两册秘籍悬浮在墨倾池面前,一者上书七证儒剑,一者上书君子风。
虽然两者皆是蔺重阳所创,甚至会七证儒剑的人不少,不过因为没人使用的缘故,在德风古道内部并不出名。
反而是君子风,修行方法就在万象真藏顶层大大方方的摆着,哪怕他们这一代至今还没人登上过顶层,但关于君子风的历史,是记录在儒圣明德一脉的典籍中的。
“师尊的武学哪里都好,唯一的缺点便是太过高深,对修行者的天赋与悟性要求极高。
好友,今后有你忙的了。”
夏承凛对此并不介怀,反而出言鼓励墨倾池。
没错,就是鼓励,没有亲身经历过的人,根本无法想象那些武学的高深程度。
墨倾池闻言,接下两册秘籍,随后将君子风翻开一看。
“……”
修行的最低要求,必须修出儒门圣气,这一道坎基本上把九成九的人拦在了门扫。
“好友,你说我如果对其进行修改,主事会怪罪吗?”就算以墨倾池的心性,此时都难免有些胃疼。
“若想顺利修出圣气,最少也得有太易之境的根基,更遑论其中之深意,就算如你我这般,都需费些功夫才能吃透。
好友若是能够将君子风门槛降低,以师尊之性格,只会帮好友铺路,在儒门争得一席之地。”
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