2)第7章 重塑_衣冠不南渡
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  时候,没有考虑太多的政治内容,更多的是偏思想性,仅仅是用以安抚,而少了治理和发展的内容,可在此刻,老王终于是发挥出了自己全部的本事来。曹髦觉得,他这套理论,在很长的时日里都能起到一个稳定思想的作用。不会再轻易出现思想崩塌,士人们集体摆烂的情况。就是对如今的大魏来说,这影响怕是都极为的深远和重大。王肃想过皇帝会很开心,但是他没想到皇帝会如此重视。方才的他,还对这一幕有些期待,可如今的他,却觉得有些受宠若惊。曹髦笑着让他坐下来,又说道:“当今的升平世,要如何才能达到太平世,这是最需要您这样的大家来解惑的。”“老师方才所说的内容,朕也明白了许多,或许是因为百姓的缘故?后汉之所以到衰亡世,是因为其君王失德,群臣不臣,民不聊生,归纳起来,民不聊生才是最后的结果,君王失德与群臣不臣只是造成了民不聊生的原因而已。”“因此,每当百姓们开始活不下去的时候,就是世代所改变的时候,只有保障百姓们的生活,造福社稷,多行仁政,以民为重,才能迅速进入太平世,这是历代的经验所谈,是这样的吗?”王肃更加惊愕。他知道这位皇帝在经学上的天赋极为出色,可他没想到,他的反应居然如此之快。王肃笑着说道:“正是如此,自古以来,众人就争执什么才是仁政,而孔子在告训里说道:有利于民的才能称为仁政!”王肃说着,无论有没有这句话都不重要,没有他可以等会给补上。他继续说道:“当今陛下用严律重典,可天下却正逐步朝着太平世转变,这是为什么呢?是因为这些政策比起过往的放纵来说,是有利于民的,让百姓们过的好了,那自然就是仁政。”王肃是古今文,儒道法都学的大佬,在后来,他被供奉在儒庙里,后人最称赞的就是他的博学和强悍的学识积累。他当即开始引用起了孟子的文章。王肃越说越激动了。因为,他忽然发现,若是加上民本思想,那他现在就可以去堵郑小同的家门口了。过去,王肃一直都在反驳郑玄的学说。可是对君王神圣这一点上,王肃不太好反驳,他既不能承认,也不能反对。若是承认君王神圣,那联姻要怎么篡位??若是否认了,那自己外孙上位后怎么办??这也成为了王肃的一个短板,在跟郑学门徒辩论的时候,他们常常以此来攻。可现在,王肃忽然发现,自己找到了对敌的宝具啊!你说君王神圣?乃公说三世以民为本,这是当今君王亲自开口说的,来啊,看谁更有说服力!王肃都有些坐不住了。王肃没有再将这次禀告当作一个炫耀的机会,他当即再次说起了自己的其他想法。他是真正将皇帝真正放在了钟毓

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