孝，现在就可以亮明态度。人各有志，我绝不相强。”

　　魏骥、赵辉、徐承宗都埋头沉思，谁也不愿轻易开口。

　　半晌之后，赵辉方才回道：“陛下，臣，臣可否保留意见？臣老了，实在是……”

　　不等赵辉说完，朱祁钰就做了个请的手势：“曾祖姑丈不必挂怀，我说了，人各有志、绝不相强。既然您不愿意蹚这浑水，早早回南京去吧。”

　　赵辉行了一礼，便告退离开了。

　　赵辉走后，朱祁钰又看向徐承宗。

　　徐承宗咬了咬，作了最终的表态：“只要有确凿的证据证明贞皇后是为奸人所害，臣愿助陛下复仇。”

　　如此一来，就只剩下魏骥了。

　　有些事情，还是当面交流，更有效率。

　　经过了这一番你来我往的试探，魏骥已经理清了其中的脉落：皇帝要以‘勾结内廷、阴谋废后’之罪，先彻底扳倒三杨。

　　然后再用‘勾结宰辅、蛊惑皇帝、以妾灭妻、戕害嫡后’之罪，扳倒皇太后，并族灭孙氏。

　　至于，恭让皇帝与皇太子的法理性彻底崩坏。

　　此后，恭让皇帝或者皇太子还会犯下皇帝口中的‘大过’。

　　最终，恭让皇帝完全失去复辟可能，幽居南宫，衣食无忧地软禁至死。

　　皇太子，自请退位，降至亲王，到封地安度一生。

　　魏骥将皇帝的意图，大差不差，推断了个七七八八。

　　以魏骥的资历，其实也可以学赵辉，一走了之。

　　但魏骥更有责任感，也更希望当今天子与恭让皇帝这兄弟两脉都能妥善地延续下去。

　　所以衡量来，衡量去，魏骥觉得皇帝提出的方案已经算是最折衷、最可行的办法了。

　　如此一来，当今天子、恭让皇帝、皇太子都能得到一个好结果。

　　至于皇太后和三杨，为了天家的和睦将他们牺牲掉，也不是不能接受。

　　夷三族确实是过了点，但皇帝高举‘孝道’大旗，也让人无法反驳。将戕害皇后的奸人夷灭三族，不论是讲法理，还是讲孝道，又或是讲人情，都光明正大，无可厚非。

　　就在魏骥苦苦思索之际，朱文圭突然开口劝道：“魏老，圣上一片孝心，我们做臣子的岂能阻止圣上尽孝。

　　圣上乃仁爱之明君，我信得过圣上，魏老你说呢？”

　　朱文圭开了口，魏骥便知大局已定。

　　今天的宴会上，想反驳皇帝的言论，要么从嫡庶之论入手，要么从君臣大义讲起。

　　要讲君臣大义，朱祁钰是君，其他所有人都是臣，甚至包括恭让皇帝。朱祁钰占据了大义名分，别人很难反驳。

　　要论嫡庶之争，朱文圭坐在这里，导致别人根本没有办法支持恭让皇帝。因为大家用圣贤制定的礼法一条一条地细究，不论是讲孔孟也好，还是讲程朱也罢，最终只能得出一个结论：大家如果是真正的忠臣，那就应该扶保朱文圭登上帝位。

　　朱祁

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