望只能解释说恢复力量不止这一种方式，换句话说，被供奉也就代表完全曝露，一般妖怪说杀仙，可以嘲讽两句，凶神露面就不是闹着玩了。

　　当然，凶神蚩睨除外。

　　虽然具备威胁，但也只是威胁。

　　可以理解是某些仙人力量的确很衰弱，不敢赌。

　　再是某些仙人怜悯众生，人间修士肯定会阻止妖怪杀仙，结果就是横生祸端，要死很多人。

　　哪怕隋国有明确供奉的正神。

　　但事实已经证明，苦檀仙人无了，苦檀正神也无了。

　　琅嬛正神应该属于特例。

　　汕雪正神自然也是特例。

　　只是两种特例，有不同情况。

　　就算被供奉的仙人也可以隐藏不露面。

　　但正神是直接摆在明面上的。

　　琅嬛正神毕竟在神都，除非隋国彻底完了，不然很难威胁到神都，而此前琅嬛道行颇高的妖怪皆围在神都附近，就是在寻觅攻破神都的机会，目的自是杀仙。

　　要么多个凶神齐聚，否则自能安枕无忧。

　　可像苦檀这样的地界就不一样了。

　　起码能成功杀仙的概率提高很多，无非是看怎么筹谋了，总能找到机会，不像神都，毫无机会，或者说，只有等机会，没办法创造机会。

　　要说所有仙人都跑去神都，那香火也就分散了，恐怕还不如其他恢复力量的办法来得快，总不能把琅嬛正神及其侍奉的仙人赶出神都，鸠占鹊巢吧？

　　那结果不还是一样。

　　既然挤不了神都，在别境又有风险，多数仙人不愿被供奉，另寻他法恢复力量便很正常。

　　你可以说仙人谨慎，也可以说仙人胆小，但谁的命不是命？

　　在没有恢复真正仙人的力量时，本就是残存，没剩多少的仙人，再把自己玩没了，那世间就彻底没救了，而且姜望也不能说，仙人就没有别的考虑。

　　也许仙人早就清楚漠章会复苏。

　　祂们自会用最合适的办法尽可能快的恢复力量。

　　毕竟不是每个仙人都是城隍。

　　城隍节是在隋高祖时期就设立了。

　　而城隍庙的建立，在漠章战役前诸国里就有了。

　　可以说，城隍在烛神战役后，一直在享用香火。

　　天下遍地城隍庙。

　　正因太随处可见，反而无妖问津。

　　或者说，没人也没妖认为城隍还活着。

　　不然这么多香火，别说恢复巅峰状态，也差不多吧？

　　有这实力，早横扫天下妖怪了。

　　别的仙人想学城隍，同样得建庙，不然香火从哪来？

　　无论琅嬛还是苦檀，其实香火都是有限的。

　　神都还好些。

　　有国运加持。

　　香火再有限也够吃。

　　苦檀啥也没有。

　　所谓香火就是稀汤寡水。

　　好处没多少，坏处一大堆。

　　你说要防着妖怪破坏，建庙时让大物亲自守着，那妖怪完全可以在别处生事，如果闹得很大，致使降妖者人手不足，大物是出还是不出？

　　这个时候就别说妖怪会

　　请收藏：https://m.dddi.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）