3)第165章 理念之争_蜀山之凡人修仙
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  苦行头陀出手,虽只惊鸿一瞥,但展露出的境界与修为极高,还要在穷神凌浑半边老尼、白谷逸、易周等人之上。生平所见,也只输公冶黄。

  若灭尘子所说是真,那他距离天仙境界,也不会远,堪称天仙之下,最顶尖的那批。

  峨眉派有这样五人,加之门中至宝无数,果然不愧天下第一教的名头。

  孟秋道:“前辈放心,孟某虽不是什么正人君子,但守口如瓶,还是能够做到。”

  灭尘子点点头,道:“当年恩师长眉真人,虽只是拜在祖师樗散子余道人门下学道,但师伯祖太元真人和师叔祖连山大师,不囿于门户之间,也将大半所学传授。

  恩师感念三位祖师传道受业解惑之恩德,除在峨眉延续祖师道统之外,其实还另将太元真人与连山大师传承一并传了下来,弟子都可学,且不分亲疏,一视同仁。

  如大师兄玄真子,跟随师父最久,只他一人见过三位祖师。所修虽以峨眉镇派心法《九天玄经》为基,其实修道理念和多数手段,都是太元祖师一脉。

  第二派便是齐师弟与简冰如为首,传承余祖师的仙法和理念;而我,你也能够猜出,多有承续连山大师道统。

  加上苦行头陀和几个恪守中立的师弟,峨眉二代弟子只区区十六人,便有四派。

  大师兄逍遥自在,独善其身,连中立都谈不上,自然不会去争什么。若非有恩师情义在,他恐怕在就避世不出,只待飞升。

  中立的几位同门,其实多是偏向我,因为我所选传承,与他们出身多有相关。但齐师弟之理念,又更易得人赞同。

  我与他两个,都是要为峨眉更好,所有分歧中,道统传承还是次要,关键在于在收弟子上。

  要光大门派,那下一代弟子自然要超过上一代,光凭峨眉这些人自己去找徒弟,又能收得多少?

  齐师弟他们重视门户,主张以后峨眉弟子,大半都要从那些个大族中取,或是引入别家道友托付而来,以及失了师门带艺投师的晚辈。

  盖因他们曾特意研究过许多天资不凡的修道种子,其一是族中曾经有过出类拔萃的修士,那其后人或者族人,更容易入道。

  这一说法,倒不夸张。我人族原本就是从上古绵延而来,其中有些家族的神人血脉历经多年,并未完全退化,一遇风云,便能化龙。

  如齐师弟夫妇育下两女两子,俱都是绝顶之辈,天资比起三仙二老一子七真中的半数以上,都不会差。

  还有穷神凌浑,兄妹二人,都是鼎鼎有名的地仙;玄龟殿易家,祖孙三代,各个超出同侪。

  至于还要收第二类,是因仙道贵独,即便从家族中出来,多半人也不留后代。是以修行界中,极少有是修仙家族存在。

  修士多来自凡人,数以亿万,天资卓越者也极少,若靠峨眉这几个人

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