此时却不得不承认,夏跃所言才是正理。
既然阳教主下落不明,明教自当应以杨左使为尊。
只是……
一想到杨逍觊觎教主之位,违反教规,对教中兄弟动手,他委实难以接受此事。
“杨逍……”正当说不得欲要劝说夏跃之时,被后者挥手打断。
“夏某不管你们那些陈谷子烂芝麻的旧事,谁当教主,也不是夏某能插嘴的。反正现下教主之位空置,某便当依教规行事,以杨左使为尊。待到日后,你们推举出新任教主,某便听新教主之令。其余之事,大师无需多言!”
说不得自讨武学修为不是夏跃对手,现下人家又答应率众加入明教,而且一番说法有礼有节有理有据,只得无奈点头,“自当如此。”
最大的关碍理清,剩下关于起义之事,二人言谈甚欢。用过斋饭之后,说不得心痒难耐,还是邀夏跃过过手。结果,不过三四招,说不得便含恨败北。
江湖传闻,双绝判官夏跃除开刀爪功夫,还有一身强横至极的横练功夫,果不虚言,过招之时,简直就是个铜铁疙瘩,一掌拍上去,人家若无其事。
当然,说不得也发现了夏跃的短处,那便是内力不足、身法不算轻灵,若是碰上韦蝠王,二人空手相对孰强孰弱还得另说。
他转瞬再一想,此人年纪不过十八九岁,便已经练得如此高强身手,若是再有个十年八年,怕是放眼天下再无敌手,心中便颓然,暗叹真是人比人丢人,自己等五散人简直空活了数十年。
待到交手完,说不得坦然大方的自愧不如,又十分诚意的道出夏跃目前不足之处时,夏跃笑着谦虚感谢几句便不再多说。
自家人知道自家事。
内力当真不足么!?
非也。
想那少林《易经洗髓经》便是不可多得的神功,虽说在内力方面不如《九阳神功》,更偏向于强化经骨体魄,可比起一般内功心法,却也算是绝强。
只不过,夏跃自生内力大部分都被《金钟罩铁布衫》用来强化身躯,所以运用招式之时显得内力不足,但你要因此小觑,恐怕就得吃大亏。
毕竟同说不得比试,只是简单过招,夏跃一身强劲手段只使了个十之二三,所以他才会有此错觉。
真真以命搏命动手,夏跃一身非人力量使出来,未必就比内力充盈之辈弱。
倒是身法不够轻灵,他所言非虚,夏跃也是有苦难言。
他的武功路子愈发偏向坦克和乌龟壳了。
算逑,保命第一呗!
说不得在此停留了三日,主持了夏跃等众入教仪式,留下手书一封便告辞离去。
既然夏跃不愿听奉韦蝠王和五散人之命,非得要上报光明顶,他自然不会自讨没趣滞留于此,留下手书乃是佐证夏跃明教教众身份,免得杨逍见疑,除此之外,他是真不想同杨逍再多纠葛。
夏跃得了说不得的佐证书信,径直写下一封信,上报光明顶总坛,言辞之中对杨逍颇为尊敬,信中更是请示杨左使,房州举义后以何名号行事,决然不同于其他义军自行其是的做法。
如此办事,夏跃要得便是让杨逍另眼相看,要得便是名正言顺。
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