此之外再也没有能让我知晓活着这一事实的东西了。
因为只有这残留下来的痛觉，绝对不是错觉。
“藤乃表明得很清楚，对于患有无痛症的她来说，痛觉便是活着的实感，宁愿被凌辱都想感觉到痛。那无痛症是什么呢？这是一种遗传性感觉自律神经障碍，当然，浅上藤乃并不是遗传的。但是，所得到的结果却是一样。感觉分为两种。触感、痛感还有温度感之类能够经验到的表在感觉。将**的行动、位置感之类向自身报告的深部感觉。一般来说，在感觉麻痹的情形下这二者是同时发生的。”
“有人觉得，即使没有感觉身体也是存在的，由于身体在动转所以才认为除了没有感觉这一点以外他们和我们并没有分别。然而这是错误的。所谓没有感觉，其实是什么都无法得到的。即使去触碰，也没有触碰到的感觉。只能通过视觉来确认自己触碰到了这个现实。这就如同读书一样。与那些虚构的故事有什么分别呢。”
“即使是行走，也只是身体在动而已。感觉不到地面的反动，只能认识到双足在移动。不，就连这种认识也只不过是用视觉确认后才能够去相信的稀薄认识吧。”
“没有感觉。也就是指没有身体。这样一来岂不是和幽灵无异。对于他们来说，所有的现实只不过是视认到的东西。纵然触碰到了又与无法触碰有什么分别！”
“这样看来，这还真是一种令人无奈的病症啊，明明拥有**，却像幽灵一样没有实感，仅是想象一下这种感觉，便不禁对藤乃心生怜悯。已经如此不幸的她，还遭受了那样的对待。以至于我和黑桐的感觉一样，对那些被她杀掉的人没什么感觉。”
“回过头看看《痛觉残留》的开头，街上下着雨，藤乃蹲在街角捂着肚子。黑桐看见她跑过去，问：‘肚子痛吗？’她几乎是下意识地回答：‘不……’然后把头撇过去。他又问：‘肚子还在痛吗？’”
“她又是一个下意识地答：‘不……’到后来才慢慢地说，‘嗯，非常，非常的痛。’然后几乎是试探地小声问：‘我痛得要哭出来了，我可以哭吗？’。得到肯定的回答后，她如蒙大赦，然后还是低下头，几乎是欣喜地哭了。”
“这就像孩子刚接触一样新事物一样的那种，好奇又激动的心情。她为这新的感觉而兴奋战栗，却又因为这感觉的陌生而无所适从，通过这十几年生活的常识，她觉得这时候应该需要哭。于是她问，战战兢兢地：‘我可以哭吗？’”
“我想，在这之前，浅上藤乃有多久，是完全没有哭过呢？”
“因为生理上感觉不到痛，又因为想要掩盖自己感觉不到痛的事实，所以面对伤害总是不露声色；久而久之她对伤害的概念都有些模糊了
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