2)第690章 曹操的尹夫人_重生吕布一统三国
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  ,楚楚动人。曹操一见倾心,当何进被十常侍杀死、何进的儿子又被董卓杀死后,曹操就先下手为强,以迅雷不及掩耳之势。把尚且怀着何晏大着肚子的尹夫人抢回家里做妾侍。

  何晏慢慢长大了,曹操爱屋及乌,想将随母进入曹家的何宴收为养子,但是何宴年纪虽小,却认为自己的“何”姓身份高于“曹”姓,坚决不肯改姓。何晏还就地划了一个方块当中,并且自己站在方形区域当中不出,有人问他你这是什么道理,他回答说“这是何氏之庐”。曹操听说后,便打消了改何晏的姓氏。

  历史上,何宴长大后,以相貌俊美、风致怡人闻名,人称“傅粉何郎”,曹操甚为疼爱这个继子,便把自己的女儿金乡公主嫁给他,于是乎,尹夫人不但成了金乡公主的庶母,更成了金乡公主的婆母。

  何晏娶了曹操的女儿金乡公主,被封为“驸马校尉”,以驸马称呼公主女婿便是自他而始。

  何晏做了驸马,依旧不肯本分做人,四处拈花惹草,好色之心无可抑制,但他身体羸弱,无法持久战斗,便看中了五石散的壮阳功能,将张仲景的寒食散药方稍作调整,就成了风行于魏晋时期的五石散,当时名士皇甫谧说:“何晏耽爱女色,开始服用五石散,马上体力转强。”何晏服用五石散的举动,一下子轰动了京城,大家争相服用,五石散顿时风行开来。

  何晏是玄学的开山鼻祖,与夏侯玄、王弼等倡导玄学,竞事清谈,遂开一时风气,为魏晋玄学的创始者之一,与王弼等祖述老庄,立论以为天地万物皆以无为本,“无也者,开物成务,无往不存者也”。

  何晏对老庄之学颇有研究,更妙的是,何晏居然用老庄的观点注解儒家经典《论语》,着实让人耳目一新。比如对《论语-述而》“志于道”与《先进篇》“回也其庶乎屡空”二者之注,何晏对“道”的解释是“道不可体,故志之而已”,“对空”的解释是“空犹虚中”,这两个解释都出自于《老子》《庄子》的思想。何晏给后世留下的《论语集解》,不管是研究儒还是道,都是获益匪浅的,而且《论语集解》还被后被后世研究儒学的学者认为是对论语最好的注本之一。

  何晏因才学闻名于世,提畅清谈、服五石散,在品评人物及文士间颇有声望,但因其人为曹丕所忌,仅得闲职,魏明帝曹睿亦恶其虚浮,未加重用。等到曹爽执政,何晏方得重用,擢为散骑侍郎,迁侍中、吏部尚书,一跃成为曹爽集团要人,并参予了曹爽与司马懿的权力斗争。

  何晏因辅佐曹爽秉政事败,被司马懿逮捕。司马懿一开始下令由何晏司审曹爽余党,这个决定让何晏产生了错觉,以为此乃苟活之机,这位魏晋谈玄第一人此时

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