是什么？
抱着这种疑惑的心思，柏原也没了打趣开玩笑的想法，随着少女一同来到目黑区的公民馆。
除了刚才提到的那些公共设施，紧挨公民馆的有两座寺庙，一座常圆寺，一座东光寺。
在寺庙之间，还有目黑区儿童游乐园，附近的小孩们聚集在这玩乐，追逐打闹，那欢快活泼的模样，竟令柏原升起一股自己老了的错觉。
不少家长站在路旁聊天说笑，眼神留意自家的孩子。
随着越发靠近东光寺，少女便越发沉默寡言，小脸更加清冷。
路上，风琴从花店买了一束白花，柏原便明白了什么。
无言。
随后，两人站在一座寺庙前驻足，并不开阔也不高大的东光寺的正门入口，左边的石碑刻着‘东光寺’，右边的石碑，用汉字书写‘尽管打坐’
“抱歉，与你来着这个地方。”风琴开口说。
“没事。”
步入东光寺的大殿外，清净庄严的寺庙，此时人迹罕至，并无多少客人。
只有寥寥僧人拄着扫把低头清理寺院，见有人来，也只是微微抬头便低下。
清冷的寺庙，给柏原带来的是肃穆、庄严的印象。
大殿旁立着一座供人参拜的雕像，一旁的石碑刻着‘慈母观世音’
风琴轻车熟路地带领柏原越过东光寺的钟亭，如此看来，她经常来这。
他们在东光寺庙的墓园处停下。
在寸土寸金的东京都内，存在许许多多的墓园，在中国人看来，是难以想象的事情。
有的社区旁，便是墓园。
柏原起初觉得很荒谬，生活在墓地旁，这不觉得膈应吗？
但日本人却不这么觉得，大城市内存在许多墓园，他们也不会感到丝毫不适应。
这还要从日本的特殊历史文化和生死观念说起。
日本的生死观以佛教为基准，理论上死后经过超度都往生极乐，他们认为，人死后，灵魂升华，会成就神仙神明，会庇佑他们。
而很多坟墓，早在江户时代就有了，主要是建在当时城郊的寺庙区，由寺庙统一管理生死者的户籍。但随着后来城市扩建，寺庙区沦陷，这些坟墓就保留下来了。
围绕墓地转几圈，你会发现周边都会有不同程度大小的寺庙存在。
加上土地私有化，普遍佛教寺院经营墓地，有庙就等于有墓地，日本人早就见怪不怪。
冷冷戚戚的墓园中，竖立着许多墓碑，柏原鲜少来这种地方，并不习惯。
跟着风琴来到一处墓碑前，墓碑上刻着【风琴有纱】
想必，埋葬在这处墓碑下的，便是风琴夏织的妈妈。
“……”
少女站在墓碑前，陷入久久地沉默，恍惚的眼神，似乎在回忆，又像是在缅怀。
柏原默默站在身后，少女一袭白裙和洁白的花朵，在此刻，显得更加苍白。
孤寂的墓园，连鸟雀也不愿停留。
片刻后，风琴蹲下身子，
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